Judith Valencia: “El Plan de la Patria está para que tomemos conciencia de otra forma de organización para la producción, no es económico, no es de finanzas, es una organización de la vida en sociedad”
Desarrollar una cultura de producción que esté estrechamente articulada con la vida, así lo destaca Judith Valencia, economista, investigadora y docente universitaria: “No se trata de la transformación de la economía, es sobre la producción y reproducción de la vida”.
Estas palabras fueron dichas en la Casa de la Historia Insurgente, en un diálogo Todasadentro, donde tuvimos la oportunidad de indagar a través de su propia obra. Autora de libros como El personaje Capital (se) disuelve (en) su territorio, y Papeles con-sentido, entre otros, extrajimos un pasaje de éste último, dice: “Chávez moviliza la memoria de la epopeya de Bolívar (heroísmo, dignidad, nostalgia) dándole nombres/ nombrando misiones”. ¿Uno de los pensamientos de Hugo Chávez fue llevar los valores de la historia, de la independencia en nuestro tiempo?:
-Lo que me parece hermoso de Chávez –contesta-, es que sin decir “estudia historia”, te recuerda la historia nombrándola, cuando le da nombre a las misiones, por ejemplo: Misión Vuelvan Caras, está recordando una batalla sumamente importante, al mismo tiempo está el espíritu llanero, el tiempo de José Antonio Páez lancero y no del Páez traidor. Con cada nombre que le da a las misiones, va moviendo la memoria de la historia. Es importante para nuestra historia, nos dignifica, en el sentido que resalta un pasado de combate, rebeldía, solidario, en donde la independencia era lo fundamental. Pero también te recuerda que hubo tiempos de guerra, de muerte.
Por otro lado, cuando Fidel Castro y Chávez hacen un plan de salud para recuperar la vista de la tercera edad, le colocan Misión Milagro: es un milagro; ¿por qué?, el pueblo piensa que no puede recuperar la vista y resulta que sí, es una posibilidad; rescata que el anciano pueda andar su nieto.
Nombrando a las misiones remueve la historia. Otro ejemplo, con Misión Barrio Adentro -no es “Urbanización Adentro”-, con ese nombre está visibilizando una respuesta, para atender, resolver la ausencia en el barrio de la posibilidad de tener buena salud. En Amor Mayor… ¿a quiénes le debemos amor?: a los adultos mayores. La sabiduría de Chávez viene a través de la vivencia con su abuela, en el campo, y lo trae a la memoria de todos los venezolanos citadinos que la habíamos perdido.
Hace un Simón Bolívar de carne y hueso, un tiempo de independencia que dignifica; fortalece la necesidad de resguardar y trabajar la independencia.
El encuentro se realizó el pasado 15 de julio, momentos antes de la actividad con motivo: “Objetivo histórico n.4 del Plan de la Patria. Ciclo: A 10 años del lanzamiento del Plan de la Patria”, promovido por el Centro Internacional Miranda, y moderado por Eduardo Medina Rubio, profesor e investigador, con la ponencia de Judith Valencia, nuestra entrevistada.
Por esta razón consultamos el Plan de la Patria (2013-2019), presentado originalmente por el Comandante Chávez, el 11 de junio de 2012, enfocando cinco grandes objetivos desde un punto de vista histórico, ¿Parte de la sabiduría de Chávez está presente ahí?:
-Sí –dice-. Hay que mantener el espíritu que Chávez impregna en la palabra del Plan de la Patria; no es un listado de mercado, no es un listado de tareas, está impregnado con un espíritu de la vida, de un vivir alegre. El Plan de la Patria está para que tomemos conciencia de otra forma de organización para la producción, no es económico, no es de finanzas, es una organización de la vida en sociedad; te dice que la sociedad tiene que luchar por la independencia, por la cooperación y la solidaridad de la región, por el equilibrio, por un mundo sin hegemonía y sin imperio; eso es, la espiritualidad de una sociedad que realmente ponga la humanidad como centro.
-Otro de los temas que usted enfatiza, y está presente en el libro Papeles con-sentido, es la deuda como dispositivo estratégico, muy presente en el capitalismo…
–Es un dispositivo del Sistema de la Reserva Federal, no es cualquier deuda, es un dinero que se da para no ser cancelado, sino para atar e impedir que los gobiernos tengan la posibilidad de manejar libremente su presupuesto nacional. Es una de las intenciones de la Reserva Federal, para subyugar y socavar las posibilidades de que, si se instala algún gobierno con un programa de servicio público, no lo pueda sostener, porque es primera prioridad el pago de los intereses de la deuda. Los intereses los fija la Reserva Federal, la banca –que llaman pública pero no lo es- privada de los Estados Unidos que maneja la dinámica del dólar.
La deuda es una estrategia sumamente inteligente que tiene al África pasando hambre, que tiene a América Latina endeudada pero que se repone y vuelve recaer en algunos casos, que incluso tiene a Europa sufriendo. La Reserva Federal pretende, a través de la globalización del sistema capitalista anglosajón, dominar todo el proceso de producción, distribución y comercialización de los recursos del mundo.
-Otra de las estrategias del capitalismo son las sanciones…
–Las sanciones también son un dispositivo, similar a la deuda, no está vinculado ni escrito en ningún principio de la humanidad, no está permitido. Produce el temor a los gobiernos de ser invadidos, cuando en realidad siempre lo hemos estado, por eso es un falso temor.
-¿Cómo ve la política económica en relación a la presencia del dólar en Venezuela?
–La política económica permitió la circulación del dólar en un momento de emergencia, pero hay que recordar que esa circulación del dólar es inducida, fue parte del ataque a la moneda, es decir, es el arma más importante que ha utilizado estos últimos siete años el enemigo, para socavar el apoyo del pueblo a la Revolución Bolivariana.
-¿La producción está vinculada con la cultura?
-Íntimamente; yo no diría vinculada, sino estrechamente articulada, porque la cultura está en la ocupación del territorio, del cultivo de la tierra, de la organización y producción en base a las capacidades que tenemos como sociedad y, al mismo tiempo, a los recursos naturales que poseemos como territorio (…). La economía política es el arte de gobernar del capitalismo, nosotros no debemos regirnos por las pautas de la economía política, sino de las políticas económicas, de esa política que vaya hacia la siembra de, repito, una producción y reproducción de la vida.
Stiven Rodríguez Volcán/ Caracas